庭の百日紅（サルスベリ）が咲き出しました。向日葵（ヒマワリ）もあちらこちらで見かけます。
紅や黄色が真夏の到来を告げています。
　
　　　　　　　　　絲綸閣下文書静々なり
　　　　　　　　　鐘鼓楼中刻漏長し
　　　　　　　　　独り黄昏に坐して誰か是れ伴なる
　　　　　　　　　紫薇（シビ）の花に対す紫薇の郎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白居易

夕暮時、静寂の中での勤務、時を告げる鐘の音が響いている庭、その庭に紫薇（百日紅）の花が咲き乱れています。
夏、セピア色に染まった夕景色のなか、情熱的な百日紅の色が鮮やかです。この詩、寂寥感（せきりょうかん）と華やかさの対比が、人生のたそがれを際立たせています。

連日の鉄路での移動、日々変わること無く、陽射しが大地を発光体のように輝かせています。
見渡す限りの田圃（たんぼ）、稲苗（いねなえ）が吹き渡る風で揺れる様は、海原のようです。この景色、水面に石を投げ入れて生じる波紋のようです。波紋は地平線の果てまで広がり、観（み）ている者の心の裡（うち）にまで及びます。

水田の広がりと人々の営み、我が国の原風景の一つです。人はそこに、郷愁を見い出し、安らぎを感じ取ります。この風景、本（もと）を正せば、大陸や半島から渡来した文明の一つです。

和の象徴の一つである障子、我が国の障子は紙を桟（さん）の外側に貼ります。一方、内側に貼るという違いはありますが、朝鮮半島にも障子はあります。これも海外から入ってきた設（しつら）えです。
和服、元々は呉服と言われていました。「呉服屋」という名称、私の子供の頃にはまだ残っていました。和服の源流が呉の国に由来することを示しています。

我が国の文化、元々の起源は海外にあることが殆（ほと）んどです。暮らしの中で、我が国独特の品としては、座布団でしょうか。

我が国の文化の素晴らしさを我々に教えてくれたのは、外国の人々です。

アーネスト・フランシスコ・フェノロサは、我が国が古来の美術を蔑（ないがし）ろにしているのを嘆き、その素晴らしさを国内外に知らしめることに生涯を捧げました。
日本の雑器（ざっき）に「用」の美を見い出し、民芸運動の勃興に尽くしたのはバーナード・リーチです。
批判や異説がありますが、日本人に建築の「形」の美を気付かせてくれたのは、ブルーノ・タウトです。
１００年以上も前、当時の暮らしのなかのガラクタ、日本の「物」の独自性に最初に気付いたのはエドワード・Ｓ・モースです。これらは、今や、貴重なコレクションです。
浮世絵が日本の美として知られるようになったのは、１８６７年、パリの万国博覧会への出品からです。

今、私達が誇り、海外の人々も高く評価している「和の美」に初めに気付いたのは、外国人なのです。

今もそれは形こそ違え、続いています。
映画「ロスト　イン　トランスレーション」、東京の雑踏の美しさ、異国人からみた我が国の雰囲気と魅力、東京のホテルを舞台に表現しています。
日本人からみたら言いたい事もあります。しかし、海外の人の視点、新鮮です。

この逆もあります。
李朝の美を、韓国の人々や日本人に知らしめたのは浅川伯教（のりたか）と巧（たくみ）の兄弟です。彼等の努力が、世界中にこの美を広げる切っ掛けだったのです。

“自分のことは自分が一番知らない”は、ここでも真実です。

我が国は、地理的に、文明や人々が吹き寄せられる最果ての地です。だからこそ、独特な文化が生まれたのです。これから先、海外との交流のなかで、どんな新たな「和の文化」が創られていくのか、楽しみです。

今週の花材、対照的です。執務室はレインフォレスト、秘書室は涼やかな風を感じさせてくれます。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）