この時季、大地には色が乏しく、寒さのなか僅か（わずか）に松の葉が美しい緑を保っています。
雪があると、緑の色が一際（ひときわ）映えます。

花屋さんには連翹（レンギョウ）やフリージアが飾られています。連翹は“春を告げる花”です。
黄色い花が大地を覆（おお）って、春が定まります。

この冬の信夫の里、雪の降る機会が多く、戸惑っています。

　　　　　　　　　雪は
　　　　　　　　　天国の
　　　　　　　　　あまりにも
　　　　　　　　　幸福すぎるのに
　　　　　　　　　退屈して
　　　　　　　　　世の中へ
　　　　　　　　　フワフワと
　　　　　　　　　消えに降りてくるのだとさ
　　　　　　　　　フワフワと
　　　　　　　　　フワフワと
　　　　　　　　　雪はばかだなあ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢沢　宰（やざわ・おさむ）

蒼（あお）い空の下に舞う風花（かざはな）のような雪だと、儚げ（はかなげ）で、誰にも迷惑を掛けないのですが…。

この時季、雪よりも寒風が堪（こた）えます。風花や雨を伴って、けたたましい音をたてて家屋を通り過ぎてゆきます。少しの隙間から風が入り込み、障子の紙を揺らします。

　　　　　　　　　ふりむけば障子の桟（さん）に夜の深さ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長谷川素逝（はせがわ・そせい）


こんな時、夜更け（よふけ）の寒さと厳しさを感じさせられます。
福寿草や流氷の便りが各地から届いています｡雪解け（ゆきどけ）も始まります｡春は確実に近づいています｡

音楽に就（つ）いて記します。
音楽は人生の伴侶（はんりょ）であり、応援歌でもあります。音楽との出会いを記してきました。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１７　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=33）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．２１　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=38）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．２４　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=41）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３７　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=61）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．９５　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=123）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１０５　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=133）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１３９　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=172）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１８９　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=225）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３１６　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=355）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３４７　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=387）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３５５　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=395）

執務室にはクラシック、ジャズ、和洋の流行歌（はやりうた）、シンセサイザーミュージック、自然音（雨､波など）が、何の脈絡も無く、流れています。職員や知人からあきれられたり、訪問者には不思議がられたりもします。
己にはジャンル（領域）という概念がないのです。

流行歌（歌謡）と呼ばれるハヤリ唄でも３０年、５０年と後世に残れば、それはクラシック音楽です。
時という篩（ふるい）が、残ってゆく歌を選（え）り分けていくのです。

民謡も聴きます。“民謡”という言葉は、明治に入ってから使われるようになりました。民謡という名称の定着は戦後になってからです。
我が国の民謡には、短調が多く、長調の曲でも“ヨナ抜き音階”です。

ここ福島県は、民謡の宝庫です。
原発事故で大変な目に遭（あ）っている相馬には有名な“相馬盆唄”、相馬野馬追いという伝統行事で謡（うた）われる“相馬流れ山”があります。
新民謡の“新相馬節”もあります。故郷（ふるさと）の相馬を離れた人間（ヒト）が、故郷を偲（しの）んで作ったといわれています。切々たる抒情（じょじょう）溢れる旋律は、聴く者の心を震（ふる）わせます。

我が国の民謡には、労働の辛さを歌った詩が多く伝わっています。
岩手の沢内（さわうち）地方に伝わる“南部牛追唄”もその一つです。哀切、気品漂う歌です。その起源は、江戸時代初期に遡（さかのぼ）ります。

九州は宮崎、高千穂地方に伝わる“刈干切唄”（かりぼしきりうた）と“南部牛追唄”が似ていることが知られています。宮崎県と岩手県、共通点は太平洋に面していることだけです。
昔から人間の往き来（いきき）があったという証（あかし）でしょうか。

本県には、“会津磐梯山”という知られた新民謡もあります。
この起源は明治初期です。新潟の甚句（じんく）が元唄とされています。“塩の道”など、江戸時代の物資の輸送経路を考えると得心（とくしん）が行きます。

多くの民謡が、聴く者に“澄明な哀しみ”といった情感を持って訴え掛けてきます。その唄からは、当時の庶民にとって数少なかった娯楽である“祭り”の香りも立ち上（のぼ）っています。これも“和の心”の一つです。

今週の花材は、縦の線が尖塔（せんとう）の様（よう）ですが、暖色系の色が部屋を穏やかにしています。



（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）