青空の下、コスモスの上を乾いた風が吹き抜けています。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１４２　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=175）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１９１　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=227）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１９６　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=232）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３３４　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=373）
コスモスは、風に応（こた）えて、身を任せ、揺らいでいます。

赤蜻蛉（アカトンボ）が構内を乱舞しています。
桜の葉も黄色く色付き始めました。秋到来です。

萩（ハギ）が、いつもの時季に、いつもの場所で、いつもの様（よう）に咲き出しています。
秋の七草ですが、歴（れっき）とした木の花です。萩には木の花にない優しさがあります。

秋の大地の恵みを象徴する栗（クリ）の実が、毬（イガ）に包まれて木の葉の隙間から顔を出しています。
栗飯、御強（おこわ）の噛み応えと淡い甘さ、昔から、そして今も最高の御馳走（ごちそう）です。
今という時代、里山の手入れが行き届かず、栗の味も落ちてしまいました。

便りが添えられて、カボス、葡萄（ブドウ）が届きました。
店先には葡萄が並び、季節を実感させてくれます。

　　　　　　　　　紺碧の葡萄の房を抱きたる少女
　　　　　　　　　乗り来て秋となるバス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谷岡亜紀

少女が葡萄を抱えてバスに乗って来た途端に、車内が秋に彩られたという歌です。
映画の一場面を切り取った様な情景です。

己にも、高校生の時、秋の草花を抱いた女子校生が駅と学校の間を走っているバスに乗って来た場面に居合わせたことがあります。

　　　　　　　　　秋たつや川瀬にまじる風の音
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　飯田蛇笏（いいだ・だこつ）

河原の堤（つつみ）に立っていると、瀬音とともに風の音が耳に届き、山河に秋が来たことを知ります。
自然は確実に歩みを進めています。

信夫の里では梨が出廻っています。

川と言えば、古来、人間（ヒト）は営みの場を海や川に置いてきました。大海原や険しい山々を越える術（すべ）を持たなかった人々は、海沿い、川沿いが暮らしの全てだったのです。

海辺では、風待ち港、潮待ち港という名称にその名残りをみてとれます。
川辺り（かわべり）、古道は川に沿ってつくられてきました。川に添って曲がりくねって続いている道は、その痕跡（こんせき）です。我々は、道の有り様をみて、それが古道であることを知ります。

時代が移り、橋が架けられるようになりました。
日本人にとって、橋とは此岸（しがん）と彼岸（ひがん）を結ぶものと考えられてきました。自分の住んでいる場所と住まない場所の境でもあります。

橋は、古来、人々の別れ、出会い、喜び、哀しみの交叉する場です。
橋の下を流れている川の流れが、人間の哀歓（あいかん）のすべてを包み抱えて持ち去っていってくれます。
橋の欄干（らんかん）には多くの人々の涙、汗、笑い、切なさが染み込んでいます。どれだけ多くの「物語」が橋の上で紡（つむ）ぎ出されてきたのでしょうか。橋は只（ただ）、黙って人々の営みを見守っています。

故郷の橋、都会の橋、人間（ヒト）は“人生という橋”を渡り続けて、その生を終えます。

橋を主題にした多くの絵画、小説、映画、そして音楽が作られています。
安藤広重の「大はしあたけの夕立」（ｖｏｌ．１６９）をはじめとする数多くの浮世絵、クロード・モネの「アルジャントゥイユの鉄道橋」、松本竣介（まつもと・しゅんすけ）の「Y市の橋」などの絵画が知られています。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１６９　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=203）

映画では、「君の名は」の数寄屋橋、「哀愁」のウォータールー橋が有名です。
映画監督の加藤泰（かとう・たい）が創り出す橋の場面、彼にしか出来ない演出によって、その場の雰囲気が、観る者に情感豊かに伝わってきます。

藤沢周平の「橋ものがたり」、佐藤洋二郎の「東京ブリッジ」、ロバート・ジェームズ・ウォラーの「マディソン郡の橋」の小説が浮かびます。
音楽では、サイモン＆ガーファンクルの「明日に架ける橋」や岩崎宏美の「橋」などの作品が知られています。

今週の花材は穏やかで、静やかな秋の訪れを連想させます。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）