秋深い今､朝霧が大地を覆ってしまいます｡この時季､一年のうちもっとも幻想的な朝が､時々､みられます｡
玄関先、鈴蘭（スズラン）の赤い実、こんな朝にはこの赤が際立ちます。

山並の稜線、日の出の光を背後に受けて淡く輝いています。太陽が顔を出し、霧の中に光が入り込むと、あっという間に霧は消えてしまいます。その後、太陽は月のように白く輝きます。
大学に着く頃、一点の曇りもない透明感を極めた、朱に染まった大地の秋が眼の前にあります。

ニューヨーク、鼎（かなえ）を覆したような猥雑と喧噪に満ちています。
騒々しいクラクション、人々の信号無視、汚い道路、背景にある理由は一つであると感じました。法です。
法だけが公（おおやけ）の秩序維持手段にしかなり得ない社会です。事実、街中で聞こえてくるのは英語以外の言語のほうが多いのです。
移民国家だからこその人々の強烈な上昇志向、民族により異なる慣習、纏（まと）めるのは、唯一、法だけ、宜（むべ）なるかなです。

統(す)べることの大変さ､一旦動き出したら制御出来ない大衆の勢いと気儘(きまま)さ､米国という国の素晴らしさと恐さは表裏一体のものです｡他国がこの国と付き合う時､ここに難しさがあるという感じを持ちました｡

メトロポリタン美術館の「移ろわぬ美」、これらを何とか福島の人々にみせて下さればという思いで館内を動きました。

郊外にある、文化財になっている米国で２番目の邸宅ＯＨＥＫＡ　ＣＡＳＴＬＥ（オヘカ キャッスル）へ足を延ばしました。修復がなされてはいました。只、いくら整備されても人々の営みを失った館（やかた）は、広大で美しい庭園を持っていても、寂しい感じは拭えません。

フリックコレクションの館も同様です。建物、内装は昔の名残りを留めていても、そこに暮らしや営みの息吹きがないと廃墟の気配を感じてしまいます。

世の栄枯盛衰、黄金色の満月が館と樹海の上に浮かぶ様（さま）、荒城の月、アンセルアダムスの「月の出」を思い出しました。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１５　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=31）

　　　　　　　　　春高楼の花の宴
　　　　　　　　　巡る盃影さして
　　　　　　　　　千代の松が枝分け出でし
　　　　　　　　　昔の光今いづこ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　土井晩翠

海外に居ると、振り返るのは祖国のことです。

和の象徴の一つが和服です。
上布（じょうふ）、能登上布にまつわる秘話は以前に記しました。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．１８０　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=214）
さらりとした肌ざわりと絣（かすり）の細かさ、着ていて重さを感じません。只、織り幅に入れる十字絣（じゅうじがすり）の数は１００を超えるという作る手間、想像を絶します。

八重山上布、白地に焦（こげ）茶の絣柄が特徴です。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３８　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=62）
清楚な夏の着物として愛用しています。

紬（つむぎ）、作る手間は大変なものです。真綿から糸をつむぎ、糸をくくって柄にしていきます。裾捌（すそさば）きが良く、好きな着物です。糸の製作、織り、この手仕事の後継者が居なくなるということは、この仕事では暮らしが成り立たないのでしょう。

織り手が居なくなると、やがて亡びてしまいます。

１９６０年（昭和３５年）を境に、日本人は２種類に分けられるそうです。
例えば、自由の捉え方です。旧型は、やりたいことが何でもできる自由と捉えます。６０年型（新型）の人間は、何をしなくてもいいフリーな状態ととります。一つの言葉でもこれだけ違うそうです。

これが世の移ろいなのでしょうか。
この差の背景に貧しさがあります。貧しさに耐えて得た豊かさ、便利さです。

子供の頃、抜けるような大きな青空を見上げていました。
今、人間（ヒト）として大切な何かを、当時の心と一緒に、そこに置いてきてしまったような気がします。

この先に待っているのは何でしょうか。

今週の花材は、執務室は深山の、秘書室は日溜（ひだま）りの秋を表現しているような印象を受けます。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）