春の水、漫（そぞ）ろ歩き、用水路や川の瀬の水量や音が勢いを増し、生命（いのち）の躍動感を感じます。
大気も堅（かた）さを緩（ゆる）くしています。

“雛祭り（ひなまつり）”、町おこしの一環として、最近、広く行なわれています。自然の惨禍（さんか）を経験したからこそ、廃（すた）れてしまっていた地域の伝統行事や芸能が復活しています。

子供の頃、雛人形は周りにはありませんでした。戦後の貧しさのせいでしょうか。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．７６　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=102）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３１７　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=356）
雛祭りが甦（よみがえ）りつつあるという時の流れは、形は変わっても、時の移ろいに身を委（ゆだ）ねるという点で良いことです。
昔日（せきじつ）には確かにあった、穏やかな日本人の旧（ふる）き心が帰ってきているのです。

病院を抱えている本学は、世の中の縮図です。
患者さんを襲う病魔に、医療従事者と行政のプロである事務方、そして多くの職種の人々が一緒になって、向き合っています。このような場に“日常”を取り入れることは、患者さんはもとより、そこで働く人々にも良い影響を与えます。

医療と事務の人々には文化の違いがあります。それは、刺激的で、お互いに学ぶことの多い毎日です。

海外での修業で、恩師から学んだことです。
「患者さんの痛みではなく、痛みを持った患者さんを観なさい」、
「唯一の頼みの綱（Ｏｎｅ　ａｎｄ　ｏｎｌｙ）と、医師を頼ってくる患者さんの思い、患者さんのうちの１人（Ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅｍ）という医師の考え、この二つを限りなく近づけるように努力せよ」と。

事務の方々は、患者さんという一つの集団、職種別の組織、住民、県民、国民と、人間を大きな一つの固まり（面）でみています。これは、数値を基にした仕事です。

課題を前にした時、解決の仕方も対照的です。
医療の修練を受けた人間は、どうしたら治療できるか、と帰納法（きのうほう）で考えます。
“手伝ってくれる人間（ヒト）が居ない”、“必要な器具が無い”は、言い訳になりません。医療の現場には、完璧という状況はありません。“ないから出来ない”は禁忌です。
“拙速”（せっそく）の重視です。

行政のプロとして教育を受けた人間は、解決するには、何を準備しなければならないか、足りないモノは何か、と考えます。演繹法（えんえきほう）です。
公務員の場合には、これに公平性、正確性、妥当性、実現性が入ってきます。受け身になりがちです。
“完璧”の重視です。

この５年間､本学の職員は力を合わせて､逃げずに､ぶれずに､現場に踏み止まって､斗(たたか)ってきました｡

大学のトップとして瞬時の決断を迫られた時、一人前の医師になる修業で鍛えられた思考法や行動の仕方が役に立ちました。診療の場では、患者さんの集団とか平均値は念頭にありません。個対個です。

今の医療の現場は、科学の時代です。そこには平均値を重くみるＥＢＭ（根拠に基づく医療）という考え方が中心にあります。しかし、医師が患者さんの事情を考えて対処する、職人技とも言えるアートを大事にするＮＢＭ（対話に基づく医療）の思想も同じ位に大切です。

この５年間、拙速の医療人と、完璧の事務方の連携の結果、今があります。己には「自らを鍛える良い機会」と捉えての５年間でした。
この考え方の違いは、どちらが正しい（良い）か、どちらが間違っている（悪い）かの問題ではありません。文化の違いです。異なった文化を持つ人間が、手を携（たずさ）えることの大切さを学んだ５年でもありました。

診療と同じように、福島に生きる人間、一人ひとりを頭に置き、組織全体が、県民のうちの１人に視点を置いて行動して、これからも続く、長く、厳しい斗いを乗り切ってゆきます。

今週の花材は、色使いは対照的ですが、“華”を感じます。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）