夏休みに入り、駅や列車が混雑しています。子供達のさんざめき、生命（いのち）漲（みなぎ）る華やぎがあります。暑中見舞いが届き、返事を書きながら久しく会っていない人に思いを馳せます。

蓮見（はすみ）、花見に対比する言葉です。江戸時代には盛んに行われていた風物詩です。敬愛する友に誘われて足を運んだ蓮見、心安らぎます。
撫子（ナデシコ）のピンク、竜胆（リンドウ）、矢車菊（ヤグルマギク）の青紫、鬼灯（ホオズキ）の赤、山百合（ヤマユリ）の白、蝉時雨（せみしぐれ）の中、夏の色を際立たせています。

己の一日の始まりは、判で押した様（よう）に同じです。
早朝､出勤してポットに水を入れ､お湯を沸かします。お香を焚いて執務室を香りで満たし､音楽を流します｡
机の上に積み上げられた書類、手紙、資料を整理し終わる頃に秘書が出勤してきます。

日々支えて下さっている事務局の仲間達と抹茶を喫します。
次に、コーヒーか紅茶を飲みながら、一日の段取りを打ち合わせ、懸案（けんあん）を処理していきます。
一つの仕事を片付けたら抹茶、仕事をしながらコーヒーか紅茶を味わいます。

今や、コーヒーは我が国の暮らしにすっかり根を下ろしています。コーヒーに就（つ）いては何度か記しました。
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．２３０　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=267）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．２３６　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=273）
　　　　　　　　　（ｖｏｌ．３４２　http://www.fmu.ac.jp/univ/cgi/hana_disp.php?seq=381）

子供の頃、昭和の田舎の家庭にはコーヒーはありませんでした。
学生時代、自家焙煎の街の喫茶店が溜（た）まり場です。静かな店内、店主のこだわりの音楽、そしてネルドリップやサイフォンで淹（い）れるブレンドコーヒーが主役です。
卒業してから、インスタントコーヒーが職場での日常の飲み物になってきます。
趣味や嗜好（しこう）から、日本茶と同じ世界です。

１９９０年代終わり頃からカフェスタイルが登場します。シアトル系カフェがその代表です。人々のコーヒーへの意識も拘（こだわ）りに変わっていきます。
その後、サードウェーブと呼ばれる新しい波が北米西海岸や北欧から届きます。店の形態はコーヒースタンドです。小さな室内で、立ち飲み、持ち帰りが基本です。バリスタが主役の世界です。

新しい潮流の源は、 “珈琲道”（コーヒーどう）ともいえる我が国の文化です。
日本は､剣､茶､花､踊りも“道”となる程､各分野で確たる哲学を作り出してきました。日本の喫茶店のマスターの勤勉でストイック（禁欲的）なコーヒーの淹れ方（いれかた）が、サードウェーブの流儀になっています。
コーヒーの淹れ方まで芸術にしてしまう日本の文化、今や“和の風情”と一体です。

　　　　　　　　　コーヒー店永遠に在り秋の雨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永田耕衣（ながた・こうい）

コーヒーの香りと雨の音が漂う室内は日本の人々だけが持っている情感溢（あふ）れる空間です。
人口に膾炙（じんこうにかいしゃ）したこの歌は､コーヒーという海外の味と和の文化の融合を象徴しています｡

「近代洋画・もうひとつの正統　原田直次郎展」、彼は森鴎外の終生の友です。
「若（も）し明治の油画が一の歴史をなすに足るものであるならば、原田の如きは、必ずや特筆して伝うべきタイプであるだろう」という、原田直次郎への森鴎外の言葉が全てを物語っています。

彼の「靴屋の親爺（おやじ）」は教科書にも掲載されており、多くの人が目にしています。彼の一生を辿（たど）るという企画は、遺作展以来１００年以上なかったというのですから、事実上、初の美術展です。
来て良かったと心から思える構成です。肖像画の「老人」、「老人像」、「神父」、「毛利敬親肖像」から、その人間の歩んできた人生や気質さえ伝わってきます。

会場の神奈川県立近代美術館 葉山は、海を見下す高台にあり、後ろの山と一体になって光に満ちて、心安らげる美術館です。

今週の花材は、寒色と暖色の取り合わせが落ち着きを感じさせてくれます。


（福島県立医科大学理事長　　菊地臣一）